L’approccio psicopedagogico corrente mira a spiegare la natura delle emozioni ai bambini piuttosto piccoli cercando di costruire un universo semantico in cui, ad ogni sentimento, viene associata una sorta di manifestazione fisica dell’emozione in questione, oppure un colore.
In un’epoca storica che ha fatto del consumo irresponsabile la sua religione, le tematiche legate alla cura dell’ambiente sono recentemente tornate al centro della pubblica discussione.
Per quanto ogni morale ideata dal genere umano si sforzi di definire con regole, spesso assurde, la nostra condotta ottimale sul pianeta Terra, le varie correnti etiche tendono sempre verso un unico fondamentale principio.
Per quanto cerchiamo di mantenerci attivi, appassionati e sempre alla ricerca di nuovi stimoli, accade spesso di ritrovarci, nel corso degli anni, intenti a raccontare una nostra esperienza con quel senso di vaga malinconia, tipico di chi si rende conto di non poter più rivivere le stesse emozioni.
I bambini piuttosto piccoli risultano, per loro stessa natura, incatenati ad uno schema mentale che fonde la forma e la sostanza in un unico processo neurale.
Per un bimbo, cioè, ogni cosa di cui si compone il mondo è tale solo in quanto munita di una forma invariabile; il regno delle metamorfosi e dei concetti astratti poco collima con delle capacità mentali abituate ad identificare un oggetto solo su base sensoriale.
Esattamente come accade per molti adulti, le cose cambiano aspetto, agli occhi dei bambini, a seconda di come vengono presentate loro.
In caso abbiate voglia di realizzare un piccolo esperimento sociale, provate a chiedere ad uno qualunque dei vostri figli di dedicare un’oretta del suo tempo alla scoperta dei tratti distintivi della cultura mediorientale e di applicarsi in una serie di esercizi, volti a rafforzare le loro abilità mnemoniche, manuali e cognitive.
Molto probabilmente, la recente perdita di mordente delle arte figurative sul tessuto sociale e sull’immaginario collettivo, è dovuta a quella continua ricerca del “nuovo” che ha snaturato le finalità e gli obiettivi del gesto artistico in quanto tale.
Tanto per gli adulti, quanto per i bambini, la vita (al netto di tutte le considerazioni filosofiche, morali, o religiose che proiettiamo su di essa) si configura alla stregua di una lunga sequenza di giornate.
Un po’ per reazione di fronte ad un mondo sempre più deumanizzato dalla sovrabbondanza di relazioni digitali, un po’ per sincero interesse, l’ultimo decennio ha assistito ad una sorta di riscoperta globale della Natura, declinata in diversi ambiti e in diversi settori.
Il filosofo tedesco Max Stirner, nel suo capolavoro (“L’unico e la sua proprietà”), suddivide la storia umana in due fasi, caratterizzate rispettivamente, dalle categorie di “mondo” e di “spirito”.
